A definição de chocarrice no idioma original do Novo Testamento.

Chocarrice em grego é “eutrapelia”, termo composto de “eu” e “tropé”.

No grego “Eus” é palavra em forma neutra (bom); é advérbio como bem-feito. É usado como prefixo de verbos.

 “Tropé”: tem aparente origem em uma palavra primária que significa girar, a volta completa de um objeto que gira ao redor de um ponto ou de um eixo, o que figuradamente aponta aos que promovem revolta, perturbação moral, quem vai contra sistemas e métodos tradicionais da sociedade.

  A chocarrice é um comportamento de pessoas que dão respostas rápidas, faz zombarias bem elaboradas, vive em libertinagem, tem a ver com gente sensual, é quem se entrega aos atos sexuais depravados, quem só pensa em diversões imorais e sente prazer em vadiagens barulhentas.

  João Ferreira de Almeida ao traduzir o Novo Testamento para a Língua Portuguesa, encontrou o termo "chocarrice" para “eutralia”, que é a ação exageradamente inconveniente, que ultrapassa a moralidade. Com certeza ele usou este termo sabendo que o adjetivo chocarreiro é termo português com origem no idioma espanhol (chocarrero), que significa “pessoa indecente”.

E.A.G. 

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Pastor Samuel Câmara protocola oficialmente seu desligamento da Convenção Geral - CGADB

Pastor Samuel Câmara protocola oficialmente seu desligamento da Convenção Geral - CGADB

Pastor Samuel Câmara, líder da AD Belém (Pa) - Igreja Mãe faz seu desligamento da Convenção Geral - CGADB

Próximo ao meio dia do dia 6 de Novembro de 2017, foi protocolado na sede da CGADB no Rio de Janeiro o documento de desligamento do Pr. Samuel Câmara da CGADB.

Como está descrito no documento abaixo, o Pr. Samuel Câmara deixou explicito que o desligamento se restringe somente ao vinculo com a Convenção Geral e não com o pastorado ou história da Assembleia de Deus onde é o Pastor da Igreja Mãe.

O documento foi redigido e assinado no dia da Reforma Protestante, 31 de Outubro, que coincide também com o dia do seu próprio Aniversário.

O Pastor Samuel Câmara deixa claro, ainda que seguirá ativo no trabalho incessante para dar crescimento a obra de Deus, ao lado de Pastores Assembleianos de Todo o Brasil em um novo movimento que vem trazer avanços, dinamismo e resgate Histórico da Assembleia de Deus.

Este novo movimento denominado C.A.D.B - Convenção da Assembleia de Deus do Brasil, já nasce Frutífero e abençoado com inúmeros pastores, ministérios e convenções que se unem para fazer um Assembleia de Deus mais forte.

FONTE: Site do Pr Samuel Câmara.

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O ESPIRITO SANTO E SUA ATUAÇÃO NA IGREJA PRIMITIVA

 

A atuação do Espírito Santo no Antigo Testamento foi muito maravilhosa.

Com relação a Igreja Primitiva Ele atuou de forma poderosa. 

Ainda hoje, o Espírito Santo continua trabalhando em favor da Igreja do Senhor Jesus.

E nós devemos seguir o mesmo padrão que o Livro de Atos nos oferece.

 Vejamos então:

1. Foi o Espírito Santo que inaugurou a Igreja (At 2.1-4).

2. Ele encheu a Igreja de Seu poder (At 4.29-31).

3. O Espírito Santo não aceitou o pecado na Igreja (At 5.1-11).

4. O mesmo capacitava os ministros da Igreja (At 6.3-10).

5. O Espírito Santo confortava a Igreja (At 9.31).

6. Separou e enviou missionários para o trabalho do Senhor (At 13.2-4).

7. Ele orientava diretamente a Igreja (At 15.28).

8. Constituiu pastores para cuidarem da Igreja do Senhor (At 20.28).

9. E o Espírito Santo outorgou dons aos membros da Igreja (At 21.9-11).

                                           CONCLUSÃO
    
 A dispensação da Igreja é também a dispensação do Espírito Santo.
 Existem igrejas em que o Espírito Santo não lidera mais.
 Um dos sinais é que ela não cresce e não tem vida santa.
 Oremos para que o Pai não retire do meio de nós o Seu bendito Espírito Santo.

    João Fernandes de Lima.
        

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EXPOSIÇÃO DA CARTA AOS CORÍNTIOS COM O TEMA : A RESSURREIÇÃO DOS FIÉIS EM CRISTO

A RESSURREIÇÃO DOS FIÉIS EM CRISTO

"Irmãos, venho lembrar-vos o evangelho que vos anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele também sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a menos que tenhais crido em vão. Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras."(Co 15.1-4)

Exposição de 1Coríntios 15.1-4.

        Neste capítulo, temos o mais extenso e claro ensino sobre a ressurreição. Seu conteúdo tem trazido consolação e esperança a milhares de cristãos. Parece que na igreja de Corinto, alguns estavam questionando a ressurreição dos mortos. Deve ter sido isso que motivou a inclusão do capítulo 15, na carta, pelo apóstolo.
Eles consideravam o corpo como estando repleto de fraqueza e perversidade, e não podiam formar uma ideia do corpo do crente e que este corpo é necessário para o crente herdar a plenitude das bençãos que o esperam. Ao ensinar este assunto, um fato estava a favor de Paulo: aqueles que duvidavam da ressurreição dos mortos, ainda criam firmemente na ressurreição de Cristo. Paulo então, toma a ressurreição de Cristo como base da sua apresentação da doutrina, de que nós, também seremos ressuscitados naquele dia.

As bases da fé cristã no Evangelho

Paulo começa mencionar o Evangelho que anunciara aos coríntios. Mediante o Evangelho, eles foram salvos e permanecerão salvos mediante a fé em Cristo. Não obstante cremos que toda a Bíblia é inspirada, inerrante e eterna Palavra de Deus, queremos salientar apenas cinco aspectos fundamentais do Evangelho, segundo o ensino de Paulo:

 1. "... Cristo morreu pelos nossos pecados..."(v. 3). Cristo morreu de fato. Morreu porque Seu espírito foi separado do Seu corpo, como acontece ao homem, desde o princípio. Isto ocorreu com Jesus por causa dos nossos pecados, ou seja, para expiá-los.

 2. "... nossos pecados..."(v. 3). O homem é um ser caído e pecaminoso. Não pode salvar-se a si mesmo. Precisa nascer de novo. Para ele vir a ter paz com Deus, precisou de alguém que sofresse a penalidade dos seus pecados.

 3. "... foi sepultado..."(v. 4). Este fato atesta a realidade da morte de Cristo, e demonstra que a Sua morte foi como a nossa, inclusive no fato de sermos sepultados após a morte.

 4. "... e ressuscitou ao terceiro dia..."(v. 4). A ressurreição de Cristo comprovou sua divindade. Romanos 1.4 diz: "... foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos..."

  5. "... segundo as Escrituras..."(v. 4). A expressão é repetida duas vezes aqui. Significa que a fidedignidade da Bíblia é essencial ao Evangelho. Aqueles que não acreditam na Bíblia não crerão em Cristo.

Este é o Evangelho que Paulo pregava. O Evangelho que requer do pecador que este creia em Cristo para ser salvo. É possível a uma pessoa salva entender mal certos ensinos da Bíblia ou até mesmo não lhe dar o devido valor. Mas ninguém pode ser salvo sem aceitar aquilo que a Bíblia ensina acerca de Jesus Cristo: Sua divindade, Sua morte expiatória e Sua ressurreição.

A ressurreição: uma crença básica da Igreja Primitiva

Paulo afirma em Romanos 10.9: "Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo."
Logo, vemos que duas coisas são necessárias para a salvação:

     a) confessar que Jesus Cristo é o Filho de Deus; que Ele é o Senhor;
        b) crer em Cristo como Salvador.

Paula fala de crermos de coração que Deus o ressuscitou. O efeito desta confissão e crença é a salvação: "serás salvo".

Sendo assim, a ressurreição era de máxima importância para o apóstolo Paulo. Sem ela, não haveria fé cristã. Não haveria esperança para nós. A vida e a morte de Cristo seriam inúteis. É somente por causa da ressurreição de Cristo que temos a garantia certa da nossa ressurreição para salvação. Pois agora, uma vez por todas, assentado a destra de Deus Pai, nos selou com seu penhor (garantia vira nos buscar), para o grande dia como esta Escrito: 

"...a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo; em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória."

Fonte: Livro Epístolas Paulinas III, EETAD, Carta aos Coríntios.

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BATISMO NO ESPÍRITO SANTO E OS PROPÓSITOS DAS LÍNGUAS ESTRANHAS

Os Propósitos das Línguas Estranhas

    1. IDENTIFICAR O CRENTE COM CRISTO

Texto: Este sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas (Mc 16.17)

    2. LOUVAR A DEUS DE FORMA MAIS EFICAZ

Texto: Como os ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus? (At 2.11). Pois os ouviam falando em línguas e engrandecendo a Deus (At 10.46)

    3. CONVERSAR MAIS INTIMAMENTE COM DEUS

Texto: Pois quem fala em outra língua não fala a homens, senão a Deus, visto que ninguém o entende, e em espírito fala mistérios (1Co 14.2)

    4. PARA EDIFICAÇÃO PRÓPRIA

Texto: O que fala em outra língua a si mesmo se edifica (1 Co 14.4)

    5. UM RECURSO PARA SE ORAR EFICAZMENTE

Texto: Por que, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato (Co 14.14)

    6. CANTAR HINOS ESPIRITUAIS

Texto: Cantarei com o espírito (Co 14.15)

    7. SERVIR DE SINAL AO INCRÉDULO

Texto: De sorte que as línguas constituem um sinal não para os crentes, mas para os incrédulos (1 Co 14.22)

    8. COMPLETAR O CULTO CRISTÃO

Texto: Que fazer, pois irmãos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelação, aquele, outra língua, e ainda outro, interpretação. Seja tudo feito para a edificação (1Co 14.26)

    9. ROBUSTECER A NOSSA FÉ

Texto: Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito Santo (Jd v 20)

Fonte: Livro O batismo no Espírito Santo e com fogo pag; 93 e 94, Autor: João Fernandes de Lima.

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CONHEÇA ALGUMAS DAS PRINCIPAIS DOUTRINAS FUNDAMENTAIS DA BÍBLIA SAGRADA

Principais Doutrinas da Bíblia descritas pelo Pastor Antônio Gilberto da CPAD

AS PRINCIPAIS DOUTRINAS DA BÍBLIA

Apresentamos a seguir, uma simples listagem das principais doutrinas da Bíblia, sem qualquer desdobramento nem referenciação bíblica. É uma listagem apenas para identificação das doutrinas, uma vez que muitos crentes, inclusive obreiros, confundem doutrina da Bíblia, com práticas, tradições, usos e costumes humanos, mesmo os bons e santos.

Doutrina bíblica é um ensino da Bíblia, normativo, terminante, final, derivado das Sagradas Escrituras, como regra de fé em Deus e de prática de nossa vida cristã e de ministério, para a igreja de Deus.

Costumes, usos, práticas, ritos, hábitos e tradições é na igreja uma forma de expressão do testemunho cristão, do comportamento social, e do porte e compostura do crente e da sua congregação, confirmando ou comprometendo a doutrina bíblica, a ética cristã e a moral evangélica.

A classificação das doutrinas da Bíblia. Muitos crentes e igrejas não conseguem se aprofundar no estudo e compreensão das doutrinas do Santo Livro de Deus porque estudam-nas sem organização, sem método, sem ordem, sem seqüência, sem propósito, sem maior interesse, sem atenção e sem oração.

"Que maneja bem a palavra da verdade", é a admoestação bíblica em 2 Tm 2.15.

Para fins de estudo, todas as doutrinas da Bíblia podem situar-se em três grandes grupos ou classes de assuntos doutrinários, a saber:

. AS DOUTRINAS DA SALVAÇÃO

. AS DOUTRINAS DA FÊ CRISTÃ

. AS DOUTRINAS DO PORVIR (OU DAS COISAS FUTURAS)

O estudo doutrinário da Bíblia deve ser feito pelo crente, na seqüência de assuntos acima indicada.

A seguir, na listagem parcial de doutrinas, estão 53 principais doutrinas da Bíblia, agrupadas segundo a tríplice classificação já mencionada. Na Bíblia, cada doutrina dessas, repousa sobre um de número de referências bíblicas reais, que permitem o desdobramento de cada uma delas.

AS DOUTRINAS DA SALVAÇÃO

Algumas dessas doutrinas:

1) A Doutrina do Pecado

2) A Doutrina Geral da Salvação

Alguns capítulos dessa grandiosa doutrina:

• A Graça de Deus
• A Expiação Pelo Sangue
• A Propiciação Pelo Sangue
• A Justificação Pela Fé
• A Regeneração Pelo Espírito Santo

3) A Doutrina do Discipulado Cristão

4) A Doutrina do Arrependimento e Confissão de Pecado

5) A Doutrina do Batismo em Águas.

6) A Doutrina da Santificação

7) A Doutrina da Eleição e Predestinação dos Salvos

8) A Doutrina da Evangelização e Missões

AS DOUTRINAS DA FÉ CRISTÃ

Algumas dessas doutrinas:

9) A Doutrina das Sagradas Escrituras

10) A Doutrina do Deus Triúno: o Pai, o Filho, e o Espírito

11) A Doutrina da Fé

12) A Doutrina da Criação de Todas as Coisas

13) A Doutrina dos Anjos Bons e Maus e os Demônios

14) A Doutrina do Homem (isto é, acerca do homem)

15) A Doutrina da Família

16) A Doutrina da Consciência Como Faculdade Humana

17) A Doutrina da Lei e da Graça

18) A Doutrina de Israel (isto é, acerca de Israel)

19) A Doutrina da Igreja

20) A Doutrina da oração e do jejum

21) A Doutrina do Louvor e da Adoração a Deus

22) A Doutrina do Ministério Evangélico

23) A Doutrina do Batismo Com o Espírito Santo

24) A Doutrina dos Dons do Espírito Santo

25) A Doutrina do Fruto do Espírito Santo

26) A Doutrina do Perdão

27) A Doutrina da Ceia do Senhor

28) A Doutrina da Cura Divina

29) A Doutrina da Unção dos Enfermos Com Óleo

30) A Doutrina da Imposição de Mãos s/as Pessoas

31) A Doutrina do Testemunho do Crente

• 0 crente falar de Cristo com a sua vida
• A vida cristã manifesta pelo testemunho do crente

32) A Doutrina da Contribuição Financeira, etc.

33) A Doutrina das Duas Naturezas do Crente

34) A Doutrina do Sofrimento do Cristão Nesta Vida

35) A Doutrina do Crente Como Cidadão do Estado

36) A Doutrina da Ação Social da Igreja

37) A Doutrina da Disciplina Bíblica na Igreja

38) A Doutrina Concernente ao Desviado

39) A Doutrina dos Tipos Bíblicos (Tipologia Bíblica)

40) A Doutrina da Encarnação e Deidade de Cristo.

41) A Doutrina das Promessas de Deus

AS DOUTRINAS DO PORVIR

Algumas dessas doutrinas:

42) A Doutrina da Morte e do Estado Intermediário dos Mortos

43) A Doutrina da Ressurreição dos Justos e dos Injustos

44) A Doutrina dos Juízos (ou Julgamentos)

45) A Doutrina da Grande Tribulação Sobre Israel e os Gentios 

46) A Doutrina Concernente ao Anticristo

47) A Doutrina da Vinda de Jesus

48) A Doutrina do Milênio de Cristo Sobre a Terra

49) A Doutrina do céu Para os Salvos, e do Inferno Para os Perdidos

50) A Doutrina do Conhecimento e Relacionamento dos Salvos na Outra Vida

51) A Doutrina do Futuro de Israel e dos Gentios Corno Povos Naturais

52) A Doutrina do Perfeito Estado Eterno (ou A Doutrina da Eternidade)

53) A Doutrina das Dispensações e Alianças da Bíblia.

Fonte:
MANUAL DE DOUTRINAS DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL

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VÍDEO AULA COM DICAS PARA PROFESSORES DA EBD - Pr. João Fernandes

       

Queridos leitores;

Convido a todas a assistirem esse vídeo, onde explano sobre dicas para professores da Escola Bíblica Dominical, bem como aos demais vídeos postados no meu canal, no Youtube. Quem puder se inscreva. Deus abençoe a todos!

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OS DEZ MANDAMENTOS DAS RELAÇÕES HUMANAS

1. FALE com as pessoas. Nada há tão agradável e animado quanto uma saudação, particularmente hoje em dia quando precisamos mais de sorrisos amáveis. 
2. SORRIA para as pessoas. Lembre-se que acionamos 72 músculos para franzir a testa e apenas 14 para sorrir. 
3. CHAME as pessoas pelo nome. A música mais suave para muitos ainda é ouvir o seu próprio nome. 
4. SEJA amigo e prestativo. Se você quiser ter amigos, seja amigo. 
5. SEJA, cordial. Fale e aja com toda sinceridade: tudo o que você fizer, faça-o com todo prazer. 
6. INTERESSE-SE sinceramente pelos outros. Lembre-se que você sabe o que sabe, porém você não sabe o que os outros sabem. Seja sinceramente interessado pelos outros. 
7. SEJA generoso em elogiar, cauteloso em criticar. Os líderes elogiam. Sabem encorajar, dar confiança e elevar os outros. 
8. SAIBA considerar os sentimentos dos outros. Existem três lado numa controvérsia: o seu, o do outro e o lado de quem está certo. 
9. PREOCUPE-SE com a opinião dos outros. Três comportamentos de verdadeiro líder: ouça, aprenda e saiba elogiar. 
10. PROCURE apresentar um excelente serviço. O que realmente vale em nossa vida é aquilo que fazemos para os outros.

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O OBREIRO E A PREGAÇÃO

HOMILÉTICA

DEFINIÇÃO DO TERMO

O termo Homilética é derivado do Grego "HOMILOS" o que significa multidão, assembléia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.

O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homilética significa "A arte de pregar".

Arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de Retórica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no século 17 passou a ser chamada de Homilética.

Vejamos algumas definições que envolvem essa matéria:

• Discurso - Conjunto de frases ordenadas faladas em público.
• Homilética - É a ciência ou a arte de elaborar e expor o sermão.
• Oratória - Arte de falar ao público.
• Pregação - Ato de pregar, sermão, ato de anunciar uma notícia.
• Retórica - Conjunto de regras relativas à eloquência; arte de falar bem.
• Sermão - Discurso cristão falado no púlpito.

FINALIDADE

O estudo da Homilética abrange tudo o que tem a ver com a pregação e apresentação de práticas religiosas: como preparar e apresentar sermões de maneira mais eficaz.

IMPORTÂNCIA DA MATÉRIA

Sendo a HOMILÉTICA a "Arte de Pregar", deve ser considerada a mais nobre tarefa existente na terra. O próprio Jesus Cristo em Lucas 16 : 16 disse: Ide pregai o evangelho...

Quando a Homilética é observada e aplicada, proporciona-se ao ouvinte uma melhor compreensão do texto.

A observação da Homilética traz orientação ao orador.

A ELOQUÊNCIA

ELOQUÊNCIA é um termo derivado Latim Eloquência que significa: Elegância no falar, Falar bem, ou seja, garantir o sucesso de sua comunicação, capacidade de convencer. É a soma das qualidades do pregador.

Não é gritaria, pularia ou pancadaria no púlpito. A elocução é o meio mais comum para a comunicação; portanto deve observar o seguinte:

1. Voz - A voz é o principal aspecto de um discurso.

Audível Todos possam ouvir.

Entendível Todos possam entender. Pronunciar claramente as palavras. Leitura incorreta, não observa as pontuações e acentuações.

2. Vocabulário - Quantidade de palavras que conhecemos.

Fácil de falar - comum a todos, de fácil compreensão - saber o significado

Evitar as gírias, Linguagem incorreta, Ilustrações impróprias.

ALGUMAS REGRAS DE ELOQUÊNCIA

- Procurar ler o mais que puder sobre o assunto a ser exposto.

- Conhecimento do publico ouvinte.

- Procurar saber o tipo de reunião e o nível dos ouvintes.

- Seriedade pois o orador não é um animador de platéia.

- Ser objetivo, claro para não causar nos ouvintes o desinteresse.

- Utilizar uma linguagem bíblica.

- Evitar usar o pronome EU e sim o pronome NÓS.

A POSTURA DO ORADOR

É muito importante que o orador saiba como comportar-se em um púlpito ou tribuna. A sua postura pode ajudar ou atrapalhar sua exposição.

A fisionomia é muito importe pois transmite os nossos sentimentos, Vejamos :

- Ficar em posição de nobre atitude.

- Olhar para os ouvintes.

- Não demonstrar rigidez e nervosismo.

- Evitar exageros nos gestos.

- Não demonstrar indisposição.

- Evitar as leituras prolongadas.

- Sempre preocupado com a indumentária. ( Cores, Gravata, Meias )

- Cabelos penteados melhora muito a aparência.

- O assentar também é muito importante.

Lembre-se que existem muitos ouvintes, e estão atentos, esperando receber alguma coisa boa da parte de Deus através de você.

CARACTERÍSTICAS DE UM BOM SERMÃO

O sermão é caracterizado como um bom sermão não pela sua extensão e nem mesmo pelas virtudes do pregador, sejam intelectuais ou morais, mas pelas qualidade do sermão:

1. UNÇÃO

Todo sermão deve ter inspiração divina. Um sermão sem unção, ainda que tenha uma excelente estrutura, não apresentará poder para conversão, consolação e edificação.

Devemos lembrar que ao transmitir um sermão estamos não estamos transmitindo conhecimento humano mas a Palavra de Deus e esta é a única que penetra até a divisão da Alma e Espírito, portanto é fundamental a unção.

2. FIDELIDADE TEXTUAL

Fidelidade textual é importante, visto que os ouvintes estão atentos ao texto de referência ou ao tema escolhido. Há muitos pregadores que tomam um texto como referência e depois esquecem dele.

3. UNIDADE

Todo sermão tem um objetivo a ser alcançado. O seu conteúdo deve convergir para um único alvo.

"Há sermões que são uma colcha de retalho, uma verdadeira miscelânea de assuntos, idéias e ensinos".

4. FINAL

Tudo tem um começo e um final. O Pregador deve ter em mente que o ouvinte está se alimentando espiritualmente.

Um sermão bem terminado será muito produtivo ao ponto de despertar o desejo de querer ouvir mais.

RECOLHENDO MATERIAL

Quase toda pesquisa serve como base para sermões. Todavia, é verdade incontestável que, quanto mais instrução tem uma pessoa, tanto mais condições terá para preparar e apresentar sermões.

Toda pessoa que deseja ocupar-se na obra do Senhor, e especialmente falar diante do público, deve formar paulatinamente uma biblioteca segundo suas capacidades mentais e financeiras.

Os quatro primeiros livros a serem adquiridos e que dever servir como base da sua biblioteca são: Bíblia de estudo; Dicionário bíblico; Concordância; Um comentário bíblico. Depois pode ir adquirindo outros, de acordo com as necessidades.

COMO PREPARAR UM SERMÃO

1. DESCOBRIR O PENSAMENTO CENTRAL

O pensamento central é a mensagem, ou seja, é o Tema. Sempre procurar definir o tema no sentido positivo. Será que existe Deus ? é um tema indesejado pois suscitam mais dúvida do que fé. Como ser curado ? é um tema sugestivo pois fortifica a fé.

Em alguns casos o pregador fala o título (Tema ) da pregação outras vezes não é necessário porém no esboço é aconselhável colocar.

O orador deve ser um homem de Deus e que possui a mensagem de Deus e esta deve ter com fonte as Sagradas Escrituras.

O Título pode ser:

Imperativo Quando sugere uma ordem. ( Ide Marcos 16:15 )

Interrogativo Quando sugere uma pergunta. (Que farei de Jesus? Mt.27:22)

Enfático Quando é reduzido. ( Amor, Fé )

A mensagem pode Ter várias origens :

Através da leitura da Bíblia.

A Bíblia contém argumentos, respostas, exemplos, e ensinamentos para todos os seres humanos.

Cristo usou a Palavra de Deus ( Bíblia ) para combater a Satanás. A Palavra de Deus é a primeira fonte do pregador. Como fonte de inspiração para nossos sermões devemos observar os recursos internos e os externos.

As literaturas religiosas e não religiosas.

Todas as literaturas podem ser fontes de inspiração para o pregador desde que esteja sob a orientação do Espírito Santo.

As fontes podem ser: jornais, revistas etc. Os livros religiosos são boas fontes de inspiração pois constitui também na Palavra de Deus.

Em uma observação.

É uma rica fonte de inspiração, desde que o pregador esteja atento, pois Deus pode transmitir uma mensagem de várias maneiras.

Mateus 6:28 E pelo que haveis de vestir, por que andais ansiosos? Olhai para os lírios do campo, como crescem; não trabalham nem fiam; o pregador deve observar : Rios, pedras , árvores, animais, etc.

Através da oração;
Na letra de um hino;
Em obras literárias (religiosa ou não ).

2. PREPARAR A INTRODUÇÃO

É o início da pregação.

O ideal é que a introdução seja algo que prenda logo a atenção dos ouvintes, despertando-lhes o interesse para o restante da mensagem.

Pode até começar com uma ilustração, um relato interessante, porém sempre ligado ao tema do sermão.

Um outro recurso muito bom é começar com uma pergunta para o auditório, cuja resposta será dada pelo pregador durante a mensagem. Se for uma pergunta interessante, a atenção do povo esta garantida até o final do sermão.

A introdução produz a primeira impressão aos ouvintes e esta deve ser boa.

Não é aconselhável ultrapassar os cinco minutos.

Nunca ( em hipótese alguma ) dizer que não está preparado ou foi surpreendido.

3. ESCOLHA DO TEXTO

É imprescindível a escolha de um texto que se relacione com o tema do sermão porém adequado. Vejamos o tipo de textos que devemos evitar:

Textos longo Cansam os ouvintes. ( Salmo 119 )

Textos obscuro Causam polêmicas no auditório. ( I Cor. 11:10 Véu)

Textos difíceis Os ouvintes não entendem. ( Ef. 1:3 Predestinação )

Textos duvidosos " E Deus não ouve pecadores" ( João 9:31 )

Texto é importante porque ?

- O texto chama a atenção dos ouvintes.

- O texto desperta o interesse em conhecer a Palavra de Deus.

- O texto ajuda na exposição do sermão.

- O texto facilita ao ouvinte entender o assunto exposto.

Devemos escolher o texto em toda a Bíblia e não somente no Novo Testamento.

4. ESCOLHER O MÉTODO APROPRIADO

De posse do pensamento central e o texto escolhido, deve-se determinar o método a ser utilizado. Existem muitos textos e temas que permitem a escolha de qualquer um dos métodos, porém há temas que não permitem.

CLASSIFICAÇÃO DO SERMÃO

O sermão é classificado por duas formas, a saber : pelo assunto ou pelo método, podendo ser discursivo ou expositivo.

1. Pelo assunto

- Doutrinário. É aquele que expõe uma doutrina. ( Ensinamento )

- Histórico. É aquele que narra uma história.

- Ocasional. É aquele destinados a ocasiões especiais.

- Apologético. Tem a finalidade de fazer apologia. ( defender )

- Ético. É quando exalta a conduta e a vida moral e ética.

- Narrativo Quando narra um fato, um milagre.

- Controvérsia tem por finalidade atacar erros e heresias.

2. Pela método

- Topical ou Temático.

É aquele onde a divisão faz-se pelo tema. Todas as divisões devem derivar do tema.

A melhor forma é fazer perguntas ao tema escolhido, tais como: Por que? Como? Quando? O Que? Onde?

- Textual.

São aqueles onde a sua divisão encontra-se no próprio texto. É um método muito bom, pois oferece aos ouvintes a oportunidade de acompanhar, passo a passo a exposição do sermão.

- Expositivo.

Quando os textos são longos. Este pode expor uma história ou uma doutrina. ( Parábola, Milagre, Peregrinação, Pecado)

Em certo sentido todo sermão é expositivo, mas aqui indica a extensão do texto.

DIVISÃO DO SERMÃO

O Sermão deve possuir divisões, que permitem um bom aproveitamento do assunto que vai ser apresentado:

1. Introdução ( Exórdio )

Tem por finalidade chamar a atenção dos ouvintes para o assunto que vai ser apresentado e também para o pregador.

Tem que ser apropriado e deve estar relacionado com o tema, mas cuidado para não antecipar o sermão.

Neste momento o pregador vai se familiarizar com o auditório, cuidado especial teve ser tomado quanto ao entusiasmo, pois o povo pode ainda estar frio.

Deve ser breve, é muito importante pois é a primeira impressão produzida nos ouvintes. Pode conter : o anúncio do tema, texto a ser lido.

2. Texto

É trecho lido pelo orador, podendo ser um capítulo, uma história, uma frase ou até mesmo uma palavra.

Quando o texto é bem escolhido o pregador desperta nos ouvintes o desejo de conhecer mais a Palavra de Deus. Não devemos escolher textos proferidos por homens ímpios ou por Satanás. Escolha textos que tragam estímulo, lição etc. Evite textos que provoquem repugnância, gracejos ou que descrevem cenas da vida sexual.

3. O corpo

É a parte mais linda porque aqui se revela a Mensagem como Deus que dar.

É o mesmo que desenvolvimento do sermão.

O corpo é a seqüência das divisões do sermão e pode ter de 2 a 5 divisões (quanto mais divisões mais complexo ficará o sermão) e ainda conter subdivisões.

Deve chamar à consciência dos ouvinte para colocar em prática os argumentos expostos.

O pregador deve saber colocar em ordem as divisões ou seja os pontos que vão ser incluídos na mensagem; geralmente, convém ordenar os pontos a fim de que aumentem em força até terminar com o mais forte.

Esta é uma regra geral que pode ser aplicada a todos os pontos de ensinamento.

4. Conclusão

A conclusão é o fechamento do sermão e deve ser bem feita, um sermão com encerramento abrupto é desaconselhável.

A conclusão deve ser breve e objetiva. É um resumo do sermão, uma recapitulação e reafirmação dos argumentos apresentados.

Durante a conclusão pode efetuar um convite de acordo com a mensagem transmitida.

ILUSTRAÇÃO

A ilustração ajuda na exposição tornando claro e evidente as verdades da Palavra de Deus.

A ilustração atrai a atenção, quebrando assim a monotonia, e faz com que a mensagem seja gravada nos corações com mais facilidade.

As ilustrações também ajuda na ornamentação do sermão tornando-o mais atraente, porém o pregador deve ter o cuidado de não ficar o tempo todo contando "histórias".

Vamos comparar dois pregadores que estarão explicando o que é Ter fé.

Primeiro Pregador.

Ter fé é uma atitude da mente, da vontade, das emoções, em que todo o ser humano, conscientemente e inconscientemente, resolve comportar-se de acordo com certas verdades, percebidas primeiramente pela mente, depois sentidas...

Segundo Pregador.

Um homem está se afogando. Ele grita desesperadamente e de repente vê a bóia que alguém lhe jogou. Com toda a força a agarra. Imediatamente se apóia nela. Está salvo! Isso é Ter fé.

Existem basicamente dois tipos de ilustrações.

Comparação da verdade que se deseja ilustrar com outra coisa ou situação bem conhecida, que seja semelhante, ex. " Eu sou o pão da vida ".

Caso concreto da idéia geral que se quer ilustrar, ex. " Paciência de Jó ".

APLICAÇÃO

É a arte de persuadir e induzir os ouvintes a entender e colocar em prática em sua vida. Pode ser feita ao final de cada divisão ou de acordo com a oportunidade.

Deve ser dirigida a todos, com muito entusiasmo apelando à consciência e aos sentimentos dos ouvintes

ENTREGANDO O SERMÃO

Para os que não estão acostumados a pregar, um dos problemas mais críticos é o nervosismo, sentem-se amedrontados, começam a tremer e transpirar, pensam que não vão achar o que dizer, ou vão esquecer-se e etc.

Não são apenas os novatos que sentem medo, ainda existem muitos com experiência que se sentem assim.

Apresentaremos 3 passos importante que o pregador deve dar para amenizar o nervosismo durante a pregação:

1. Respirar forte e relaxar,

2. Orar e crer no Senhor,

3. Estudar bem a mensagem.

Existem pregadores que cansam os ouvintes, pelo tempo, pelo despreparo ou até pela imprudência.

Há também aqueles que se movimentam como fantoches ou ficam estáticos como múmias.

Se puder não ultrapasse aos 45 minutos, procure evitar ultrapassar os limites, observe o auditório, não julgue que todos estão gostando pois o "Amém, Amém" talvez seja para parar.

Procure olhar nos olhos das pessoas e nunca ficar olhando somente para uma única pessoa, nem mesmo para o relógio, parede, janelas, pés, teto ou ficar com os olhos fechados.

MÉTODO DE PREPARAR E PREGAR SERMÕES

Existem três métodos pelos quais os pregadores podem preparar e pregar:

1- Escrever e ler o sermão

Traz habilidade ao pregador em escrever, ter um estilo sempre correto, perfeito e atraente, visto que emprega as palavras com bastante cuidado e segurança.

Conserva melhor a unidade do sermão, evitando assim que o pregador vá para o púlpito nervoso e preocupado com vai falar.

Pode citar os textos bíblicos com bastante precisão, e gasta menos tempo em dizer o que tem a transmitir.

O pregador deve ter cuidado pois este método traz alguma desvantagem tais como:

Muito tempo para escrever, fica preso a leitura e pode perder o contato com os ouvintes, não é simpático ao povo e nem todo pregador sabe ler de maneira que impressione.

2- Escrever, decorar e recitar o sermão

Possui muitas vantagens como exposto no método anterior, tem mais vantagem porque exercita a desenvolver a memória, e deixa o pregador livre para gesticular, parece mais natural.

Cuidado deve ser tomado pois o pregador pode esquecer uma palavra ou frase, pondo assim em perigo todo o sermão é cair em descrédito.

3- Preparar um esboço e pregar

O pregador gasta menos tempo em preparar o sermão, habitua-se a desenvolver o pensamento e fica-se livre para gesticular.

O pregador fica livre para usar sua imaginação, criatividade e usar ilustrações que se lembrar no momento, também pode expandir seu temperamento emocional.

Este é o método mais utilizado na oratória.

Cuidados também devem ser tomados pois o pregador perde o hábito de escrever, pode se empolgar com a mensagem e esquecer o tema e o estilo não é tão apurado e elegante como os escrito.

ESTUDO BÍBLICO

Consistem os estudos bíblicos em escolher uma ideia central e depois, através da Bíblia, fazer um estudo das passagens que se relacionam com a ideia central. Para se conseguir isso, geralmente se necessita de uma concordância.

O segundo passo é escolher e determinar os pensamentos que vão ser usado como divisões do tema.

Depois escolher, dentre os muitos textos relacionados com o assunto, quais vão ser usados no desenvolvimento da exposição.

Geralmente se usa um ou dois textos, dos mais importantes e claros, no desenvolvimento de cada divisão.

Para desenvolver de maneira contínua a mensagem, e não ter que parar para procurar as passagens na Bíblia, convém copiá-las no esboço.

Essa forma de exposição tem muito valor, porque apresenta o ensinamento global da Bíblia referente a um assunto, e é fácil de se desenvolver.

PREPARANDO SERMÕES

1. Sermão Topical ou Temático.

Como já estudamos, o sermão Topical é aquele cuja as divisões e derivada do Tema. Uma forma lógica e prática para o desenvolvimento de um sermão Topical é a utilização das perguntas básicas ?

Porque ? Quando ? Como ? Onde? O que ?

Confissão

I João 1:9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.

I - O que devemos confessar ?

A ) Nossos pecados

B ) O Nome de Jesus

C ) O poder de Deus

II - Como confessar ?

A ) Com sinceridade

B ) Com fé

III - Quando devemos confessar ?

A ) Agora mesmo

B ) Ao ouvir a Palavra de Deus

IV - Qual o resultado da confissão ?

A ) Paz

B ) Perdão

C ) Comunhão

Desenvolver o sermão abaixo com as divisões já definidos.

Tema: O Cristo que não muda

Texto: Hebreus 13:8 Jesus é o mesmo ontem, hoje e eternamente.

I - O que não muda em Cristo ?

II - Por que não há mudança em Cristo ?

Desenvolver o sermão abaixo com o tema e texto definido.

Tema : O Cristo Maravilhoso

Texto : Isaias 9:6 E o seu nome será Maravilhoso.

2. Sermão Textual

Como já estudamos, o sermão textual é aquele cuja as divisões e derivada do texto.

Uma forma lógica e prática para o desenvolvimento é utilizar as divisões do próprio texto.

A entrada

João 10:9 Eu sou a porta, se alguém entrar por mim, salvar-se-á

I - Eu sou a porta.

A ) Da Salvação

B ) Da felicidade

C ) Estreita

II - Se alguém entrar por Mim

A ) Não há acepção de pessoas

B ) A única entrada

III - Salvar-se-á

A ) Uma decisão própria

B ) Da perdição eterna

Desenvolver o sermão abaixo com as divisões já definidos.

A postura do cristão

Salmo 1:1 Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.

I - Bem-aventurado

II - O varão que não anda segundo o conselho dos ímpios

III - Nem se detém no caminho dos pecadores

IV - Nem se assenta na roda dos escarnecedores

Desenvolver o sermão abaixo com o tema e texto definido.

Tema : Olhar para Jesus

Texto: Hebreus 12:2 Olhando para Jesus, autor e consumador da fé...

3. Sermão Expositivo

Como já estudamos, o sermão expositivo é aquele cuja as divisões estão inseridas no fato narrado. Uma forma lógica e prática para o desenvolvimento de um sermão é a descrição do episódio.

O encontro com a vida

Lucas 7:11-17

I - A multidão que seguia a Jesus

A ) Pessoas desejosas

B ) Pessoas com esperanças

C ) Pessoas alegres

II - A multidão que seguia a viúva

A ) Pessoas entristecidas

B ) Pessoas sem esperanças

C ) Pessoas inconformadas

III - O encontro da vida com a morte

A ) A vida é uma autoridade

B ) A morte se curva ante a vida

IV - O resultado do encontro

A ) A ressurreição do jovem

B ) A alegria da multidão entristecida

C ) A edificação da multidão que seguia Jesus

D ) A conversão de muitos

Desenvolver o sermão abaixo com as divisões já definidos.

A mulher Samaritana

Texto: João 4:1-42

I - O encontro com a mulher

II - O diálogo

III - O testemunho da mulher

IV - O resultado do testemunho

Desenvolver o sermão abaixo com o tema e texto definido.

Tema : A cura de Naamã

Texto : II Reis 5:1-14

Conclusão. Pregar é falar em lugar de Deus, é o próprio Deus falando. Não torne pouco as coisas de Deus. Somos apenas um canal. Que esta aula lhe ajude a melhor fazer a obra do Mestre.

Apostila adaptada pelo professor Nocivaldo Costa para o SETADI, no dia 24 de junho de 2010

Referência Bibliográfica

CD – ROOM: Coletânea de Conhecimentos 3.0.

Postado por Assembleia de Deus Campo de Lagoa Preta às 03:51

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Segundo a Bíblia, no Juízo Final, os mortos serão julgados de acordo com as coisas escritas nos livros, isto é, segundo as suas obras (Ap 20.12). E aquele cujo nome não constar do livro da vida será lançado no Lago de Fogo (Ap 20.15). Isso significa que o Senhor tem o registro de tudo o que fazemos (Sl 139.16; Ml 3.16; Sl 56.8; Mc 4.22).

Quanto aos livros abertos no último grande julgamento, o pastor Antonio Gilberto afirmou, em sua primorosa obra O Calendário da Profecia, editada pela CPAD:

Alguns desses livros devem ser:

O livro da consciência (Rm 2.15; 9.1).

O livro da natureza (Jó 12.7-9; Sl 19.1-4; Rm 1.20).

O livro da Lei (Rm 2.12). Ora, a Lei revela o pecado (Rm 3.20).

O livro do Evangelho (Jo 12.48; Rm 2.16).

O livro da nossa memória (Lc 16.25: “Filho, lembra-te...”; Mc 9.44 — aí deve ser uma alusão ao remorso constante no Inferno). (Ver o contexto: vv.44-48 e Jeremias 17.1.)

O livro dos atos dos homens (Ml 3.16; Mc 12.36; Lc 12.7; Ap 20.12).

O livro da vida (Sl 69.28; Dn 12.1; Lc 10.20; Fp 4.3; Ap 20.12).

A presença do livro da vida nessa ocasião é certamente para provar aos céticos que estão sendo julgados que seus nomes não se encontram nele. (Ler o incidente de Mateus 7.22,23.)

Quando um nome é inserido no livro da vida?

O que é o livro da vida? É o registro de todos os salvos, de todas as épocas (Dn 12.1; Ap 13.8; 21.27). Alguns teólogos têm afirmado que Deus inseriu nesse livro apenas os nomes de supostos eleitos antes da fundação do mundo e contestam a oração que alguns pregadores fazem pelos pecadores arrependidos: “Pai, em nome de Jesus, escreva os seus nomes no livro da vida”. É importante observar que, em Apocalipse 17.8, está escrito que os nomes estão relacionados no livro da vida desde a, e não antes da fundação do mundo.

Há uma enorme diferença entre antes da e desde a. No grego, o termo aposignifica “a partir de”. Segue-se que a expressão “desde a fundação do mundo” denota que os nomes dos salvos vêm sendo inseridos no livro da vida desde que o homem foi colocado na Terra fundada, criada por Deus (Gn 1), e não que haja uma lista previamente pronta antes que o mundo viesse a existir. A expressão em apreço foi empregada também em Apocalipse 13.8 para denotar que todos os cordeiros mortos desde o princípio apontavam para o sacrifício expiatório do Cordeiro de Deus (Is 53; Jo 1.29). Isto é, os sacrifícios de animais realizados antes de Cristo tipificam a sua definitiva obra redentora.

Uma pessoa só pode ter o registro do nome em cartório depois de seu nascimento; ninguém é registrado antes disso. Da mesma forma, o nome de uma pessoa salva só passa a constar do livro da vida após o seu novo nascimento. Afinal, “aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus” (Jo 3.3). Não existe listagem prévia dos eleitos, como pensam certos teólogos. Na medida em que os indivíduos crêem em Cristo e o confessam como Senhor (Rm 10.9,10), eles são inscritos no rol de membros da Igreja dos primogênitos, a Universal Assembléia (At 2.47, ARA; Hb 12.23).

É possível ter o nome riscado do livro da vida?

De acordo com a Palavra de Deus, existe a possibilidade de pessoas salvas, que não perseverarem até ao fim, terem os seus nomes riscados do livro da vida do Cordeiro (Ap 3.5). Em Êxodo 32.32,33 vemos essa verdade na intercessão de Moisés pelo povo: “Agora, pois, perdoa o seu pecado; se não, risca-me, peço-te, do teu livro, que tens escrito. Então, disse o Senhor a Moisés: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei eu do meu livro”.

Serão riscados os que permanecerem desviados do Senhor e em pecado (cf. Ap 3.3-5; 21.27). Em Lucas 10.20, Jesus disse aos discípulos da missão dos setenta, provavelmente distintos dos doze (“outros setenta”, v.1): “alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos céus”. Judas, porém, um dos discípulos do Senhor, desviou-se do Caminho. Por isso, o apóstolo Pedro afirmou: “[Judas] foi contado conosco e alcançou sorte neste ministério... se desviou, para ir para o seu próprio lugar” (At 1.17,25).

Alguns, ainda, afirmam que Deus relacionou toda a humanidade no livro da vida e só risca quem não recebe a Cristo como Salvador. Não obstante, a promessa “de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida” (Ap 3.5) é dirigida aos salvos que vencerem, e não aos pecadores que se converterem. Estes, conquanto tenham os seus nomes arrolados no Céu ao receberem a Cristo, precisam perseverar até ao fim (Mt 24.13).

Em Filipenses 4.3, o apóstolo Paulo mencionou cooperadores “cujos nomes estão no livro da vida”, porém antes ele asseverara: “estai sempre firmes no Senhor, amados” (v.1). Não foi por acaso que os pastores das sete igrejas da Ásia ouviram do Senhor a mensagem: “Quem vencer” (Ap 2 e 3). A manutenção do nome de alguém no livro da vida está condicionada à sua vitória até ao fim (Ap 3.5). Somos filhos de Deus hoje (Jo 1.11,12), mas devemos atentar para o que diz Apocalipse 21.7: “Quem vencer herdará todas as coisas, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho”.

Em Cristo,

Ciro Sanches Zibordi

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PERÍCOPES E O ESTUDO DA BÍBLIA

Perícopes

     Um dos hábitos de leitura da Bíblia, compartilhado pelas leituras devocionais e acadêmicas, e o de selecionar pequenos trechos para a interpretação. Na linguagem não técnica,chamamos esses trechos de passagens, que usamos para meditar, preparar estudos bíblicos, sermões, homilias etc.

      Na linguagem técnica, esses pequenos trechos são chamados perícopes (literalmente, “cortado ao redor”), usadas para a organização dos comentários exegéticos, preparação de sermões, dissertações, teses etc.

     Uma perícope é, assim, um pequeno trecho bíblico usado para o estudo e a comunicação da Bíblia. Em alguns casos, como em Salmos, vários deles são uma perícope. Em muitos casos, é difícil chegar a um acordo quanto à divisão de um livro da Bíblia em perícopes. Isso porque os livros foram escritos em outras culturas, com critérios diferentes dos nossos para organizar e estruturar textos.

       Onde começa e termina uma perícope? Uma forma bem clara de saber e simplesmente seguir a divisão da Bíblia em perícopes que encontramos nas traduções contemporâneas. Outra, e seguir a divisão em perícopes de algum comentário bíblico. Podemos, porém, tentar descobrir por nos mesmos quais são as perícopes. Temos então de prestar atenção nas marcas lingüísticas que nos orientam na delimitação das perícopes (delimitar e estabelecer limites, definir começo e fim).

Por Jefferson Tavares.

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LIÇÕES BÍBLICAS ADULTOS / 3º TRIMESTRE / COMO LIDAR COM A LIÇÃO

COMO LIDAR COM A LIÇÃO

    Alguns professores, ao ministrar em seminários de Escola Dominical, me perguntam: "Como posso preparar uma boa lição?" Penso que essa é a preocupação de muitos. Passo algumas recomendações que, trabalhadas com oração, podem ajudar:

1. Dê uma olhada geral nas treze lições.

2. Observe que cada lição tem um texto de apoio e estude bem o texto.

3. Leia a lição várias vezes até fixar bem o conteúdo.

4. Memorize bem o título, os pontos e os subpontos.

5. Estude a lição sublinhando as partes mais importantes.

6. Muna-se de ferramentas de ensino: canetas, lápis, cadernos, dicionários, Bíblias e tudo o que puder lançar luz sobre a lição.

7. Faça uso da bibliografia.

8. Selecione e pinte os versículos que darão apoio ao comentário. Eles não podem ser demais e nem de menos.

9. Responda os exercícios da lição, isso ajudará muito.

10. Faça anotações nos cantos ou rodapés da lição.

11. Prepare-se antes: fisicamente, psicologicamente e espiritualmente.

12. Faça perguntas do tipo: Para quem vou falar? Quanto tempo terei para falar?

13. Varie os métodos de ensino: perguntas, ilustrações, citações, debates, etc.

14. Faça uso dos diversos materiais didáticos: quadro de giz, caderno, xerox, mapas, música, fotos, recortes, cadernos, lápis de cor, cartas, retroprojetor...

15. Use a linguagem de ensino e não de pregação (conversação).

16. Não leia a lição, explique!

17. Quebre a rotina, seja criativo e traga algo novo, curioso e atraente.

18. O professor deve aprender sempre, pois o prazer pelo estudo gera prazer pelo ensino.

19. Alguém disse: "Não existem maus alunos, o que existe são professores ruins".

20. Planeje a sua aula com antecedência, o improviso é perigoso.

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